观音成道日纪念什么？滴滴杨枝露，化作人间救苦方

人类的任何一个节日，从来都不因纪念而纪念。

观音菩萨，这一家喻户晓，影响着一代代国人的形象，千百年来，已成为一种深入人心的文化现象。

以此为前提，观音成道日，最终纪念的是什么?今天，作为每一个普通的人，我们应该了知个中的答案。

依此，我们才会真正面对现实，活得通透、活得安静，内心才有座自在观音，时时刻刻展现出自我救赎和救人于水火的大乘风范。

“但愿滴滴杨枝露，化作人间救苦方。”这番话，不正是我们每年一次纪念观音成道日的实质吗?

01

一切的核心是，我们在求观音、拜观音的基础上，更重要的是学观音、做观音。

祈求观音菩萨用千手、千眼来时时护佑我们自己的同时，我们更希望自己拥有观音的千手、千眼能时时护佑他人。“但愿滴滴杨枝露，化作人间救苦方。”

人的苦闷，在于斤斤计较于自我的恩恩怨怨。这叫自私，内心上作茧自缚，最终不得解脱，这可能是个人的局限、时代的局限或人性的局限。

以性格为例，现实生活中，那些常常顾影自怜，只顾及自我感受的人，比那些为他人不惜牺牲自己利益，甚至生命的人更加痛苦。

02

观世音的成道，是取自于经典中他的一段自述，他依止观世音如来，初发菩提心，通过闻思修，入三摩地。

观世音菩萨主要介绍了反闻闻自性的实修，以达到了“应无所住而生其心”的高维境界。我们的内心突然超越了世间与出世间。

《楞严经》中指出，要想达到某种境界，一定要“耳根圆通，反闻自性，破五阴之法”。

也许，你会说，这些太晦涩难懂，那么，我们回过来想说。

当你理解，人的快乐在奉献，而不在索取。不为自我寻安乐，但愿众生得离苦，这就是观音成道的实质。

03

妙庄国国王有三个女儿，大公主爱打扮，每日浓妆艳抹;二公主好玩乐，整天轻歌曼舞;而三公主着布衣，食素食，喜读诗文。

妙庄王思忖未来王位传给三公主，比较合适。于是，希望三公主尽早成家立业。

妙庄王希望三公主配给宰相才学过人的大公子，三公主听后却只是摇头。

妙庄王又闻新科状元才学出众，将三公主许给他，但又遭拒绝。

第三次，妙庄王又将当朝首富，许与三女儿，仍遭拒绝。

三公主坚定地说：“女儿甘愿侍奉父王一世，终生不嫁"。

04

妙庄王气得大喝："这桩婚事，不管你愿还是不愿，一定得办!今日定亲，明日行聘，后天就成婚!"

第二天，新驸马黄金白银、珍珠玛瑙的聘礼，源源不断送进宫来。然而此时，三公主却失踪了!

直到半年后，人们才在舟山桃花岛的白雀寺里找到了她。三公主已出家当了尼姑，法名妙善。

妙庄王希望她回心转意，还俗回宫。但妙庄王劝说不成，便重金买通白雀寺的当家师姑，要师姑虐待三公主，逼她还俗。那师姑千方百计折磨三公主。每日天不亮就叫她起床干活，直到夜里三星出齐，方准她回房做功课，稍有怠慢就鞭抽棍打，不给饭吃。三公主的身体日渐消瘦，面容憔悴。在苦难中煎熬过日子。

05

寒冬腊月，大雪纷飞，桃花岛上遍地白雪覆盖，无法打到柴草。三公主仍要冒着寒风寻找柴草。手脚冻麻木了，没有一丝力气，她一头栽倒在山沟里......

朦胧间，她的耳边响起"哗哗"的水声，山下有人撑着船过来了。船靠了岸，一个白须白发的老翁走过来，掏出一颗明晃晃的珠子，放在她唇间。珠子吞进嘴里顺着喉咙滑下肚去。奇怪的是，三公主顿时神清气爽，浑身舒畅。三公主于是爬起来，跟随老翁来到一座荒山上结茅为蓬，与鸟兽做伴，念经修行。

06

可惜的是，三公主的行踪终于又被妙庄王得知。

这一次他御驾亲征，带领人马开赴东海大洋将三公主安身的小岛团团围住，妙庄王带着人登岸搜山，他命人用硫磺、硝石点火烧山。山上成了一片火海。

猛然间，火海处升起一团红光，三公主身穿白袍，脚踏莲台，隐现在红光里，徐徐飘向岛对面的一个礁洞。妙庄王枉费了心机。

妙庄王回宫后，忽然奇痒难熬，浑身长出一颗颗无头脓疮。访遍名医，用尽良药，全然无效。只好躺在床上等着死神降临。

一个声音在他耳边叫唤："妙庄王，要想活命，快去南海普陀求你女儿!"妙庄王听清了，赶快命人准备车船去求三公主。

07

妙庄王来到礁洞前乞求女儿。突然，洞里透出一道亮光，只见三公主端坐莲台，向妙庄王合十稽首道：“父王不必心焦，只须将女儿手臂拿去作药引，父病即可痊愈。”说着，“咔嚓”一声，折断手臂，抛在妙庄王面前。妙庄王接过女儿手臂，又愧又悔又担心，只怕女儿失去手臂落下残疾。正犹豫间，忽见洞中金光耀眼，三公主两胁之下突然长出无数条手臂。妙庄王看得呆了。

原来此时，三公主已位登三宝，成了救苦救难的观世音菩萨。她断臂后抽出手臂无数，故又称作千手观音。

08

这就是妙善公主的传说。她来到人世间救苦救难，菩萨千处祈求千处应，时时在聆听众生的疾苦。

他以众生之苦为苦，以众生之乐为乐。这就是人类的利他精神。如果每个人能够有大乘发心、普度众生。彼时，也许就不存在纪念一说了......