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释迦摩尼佛圣诞日
2026年5月24日
农历四月初八
于太湖举行
以智慧护生,用爱心行动
——濒危鱼类科学放流(放生)活动
2026年5月24日,农历四月初八,释迦牟尼佛圣诞日。
这不是一个普通的日子。
对佛弟子而言,这是忆念佛陀慈悲、发起善愿、广种福田的殊胜日子。佛陀来到世间,是为了让我们看见众生之苦,生起不忍之心;看见生命无常,懂得珍惜当下;看见因果不虚,愿意在还能行善的时候,真正去做一件利益众生的事。
而在这样一个殊胜的功德日,我们想邀请每一位有缘人,共同成就一场真正有意义的放生护生。
这一次,不是随意买几条鱼倒进水里。
这一次,是在太湖举行的濒危土著鱼类科学放流护生活动。

我们计划共同募集善款50万元,放流河川沙塘鳢约50000尾、长吻鮠约50000尾、细鳞鲴约100000尾。也就是说,若众缘和合,将有20万尾以上的生命,在这一天,重获生机,回到它们本该回去的水域。
20万尾生命,不是20万个数字,是一尾尾会痛、会惊恐、会挣扎、会寻找归途的生命。
当它们被放回太湖,那不是简单的一盆水倒下去,而是一个个微小生命重新回到母亲怀抱的瞬间。
太湖像一位沉默的母亲。
她曾经清澈,曾经丰饶,曾经让无数生命在其中繁衍生息。可是这些年,江河湖泊承受了太多。水域生态变弱,原生鱼类减少,生命的气息不再像从前那样丰沛。很多时候,不是鱼儿不想回来,是它们已经找不到安全的归处;不是湖水不想清澈,是我们曾经让她受了太多伤。
今天,当这些土著鱼类重新回到太湖,就像离散的孩子重新回到母亲身边。
鱼儿需要太湖。
太湖也需要这些生命。
它们在水中游动,不只是为自己寻找活路,也在帮助水域生态重新恢复平衡。生命回归自然,自然再把清澈、丰饶、安宁,回馈给我们每一个人。
这就是护生。这也是因果。
我们今日把慈悲交给太湖,太湖终有一天,会把更好的环境、更清的水、更有生机的山河,回赠给我们的孩子,回赠给这片土地,回赠给一切众生。
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爱心放生濒危鱼种
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真正的放生,不只是“放出去”,而是让生命“活下来”
很多人听到“放生”,心里都会柔软。
看到生命被困、被杀、被伤害,我们不忍心。我们想伸手,想给它们一条活路。这份心,非常珍贵。
一个人还能为众生起慈悲心,说明他的心没有麻木。
一个人还能为弱小生命流泪,说明他的善根还在。
可是今天,我们也必须认真说一句话:
放生不能只靠感动。放生必须有智慧。
如果不懂水域,不懂物种,不懂检疫,不懂生态,只凭一时发心,把不适合当地环境的生命随意放入江河湖泊,有时候不但不是救命,反而可能造成新的伤害。
外来物种可能破坏本地生态。带病苗种可能污染水体。不适合水域的生命,放下去也可能很快死亡。
高空倾倒、粗暴放流,甚至会让本来想救的生命再次受伤。
所以,今天我们要提倡的,不是盲目的放生,而是科学放生、智慧护生、合规放流。
佛法讲慈悲,也讲智慧。
慈悲没有智慧,容易变成一时情绪;智慧没有慈悲,又容易变成冰冷道理。
真正的护生,是慈悲与智慧合一。
真正的功德,不是我觉得自己做了好事,而是这件事真的利益了众生。

科学放生,就是这个时代最大的慈悲
什么叫科学放生?
就是选对物种,选对水域,选对时间,依法依规,经过专业评估和检疫,让生命真正回到适合它生存的地方。
这一次拟放流的河川沙塘鳢、长吻鮠、细鳞鲴,并不是随便选择的鱼。
它们是与当地水域生态密切相关的土著鱼类,是太湖水生生态链条中应被珍视、被修复、被护持的一部分。
尤其是长吻鮠,公开资料显示,它曾在太湖水域极其稀少。太湖渔管部门曾在退捕以来首次于太湖放流长吻鮠,目的正是补充生态位、维护水生生物多样性、优化鱼类食物网结构。
所以,这一次放流,不只是“救鱼”。
这是在修复一条生态链,是在给太湖补充生命力,是在让那些本该属于这片水域的生命,重新回到它们的家。
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我们常说放生有功德。
可是,什么样的放生功德最大?
是让生命真正活下来,是让水域真正变好,是让一念慈悲不落空,是让自己的善款不只是买来一时心安,而是真正变成一尾生命的归途,一片水域的修复,一份山河的安宁。
所以我们说:科学放生,不是减少了佛教的慈悲,而是让佛教的慈悲更真实。
科学放生,不是削弱了功德,而是让功德更清净、更长久、更圆满。

5月24日,让我们的善念汇入太湖,也汇入功德海
5月24日,释迦牟尼佛圣诞日。这一天,我们不只是纪念佛陀。
我们更要用行动告诉自己:我愿意把听过的佛法,落实到生命里;我愿意把口中的慈悲,变成真实的护生;我愿意把心里的善念,化作一尾尾生命重返自然的力量。
那一天,太湖的水面会迎来20万尾以上生命的归来。
也许它们很小,小到我们看不清它们的眼睛。
可每一尾生命,都有自己的恐惧、求生和归途。
当它们重新游入水中,摆动身体,没入湖光深处,那一刻,不只是鱼儿重获自由,也是我们自己的心,被慈悲再次洗净。
我们放下去的,不只是鱼。
也是自己的悭贪,自己的冷漠,自己的麻木,自己的我执。
我们把一份善款交出去,换来的不是虚名,而是一念善因。
我们把一份慈悲投入太湖,最终回来的,也不会只是湖水的清澈,更是人心的清澈。
愿这一天,所有参与者的善念,都汇入太湖。
愿这一天,所有随喜者的功德,都汇入功德海。
愿这一天,20万尾生命从恐惧走向安宁,从漂泊走向归处,从濒危走向生生不息。
每一份随喜,都是一尾生命的归途
有人可能会说:“我一个人的力量很小,能改变什么?”
其实,所有伟大的善事,都是这样成就的。
不是一个人完成所有,而是许多人各发一念善心。
你的一份随喜,也许就帮助一尾生命回到水中。
你的一次转发,也许就让另一位有缘人知道科学放生的意义。
你的一句劝勉,也许就让一份善款流向真正需要护持的生命。
五元、十元、一百元、一千元,都不是冰冷数字。
那是你的慈悲。
是你为父母亲人种下的一分福田。
是你为历代宗亲、冤亲债主、一切有情回向的一分善愿。
是你在佛陀圣诞日,亲手种下的一颗功德种子。
佛法里讲,布施不是看数目大小,而是看发心是否真诚。
护生也不是看场面多大,而是看是否真正利益生命。
当一尾鱼回到适合它生存的水域,那是一条生命的归途。
当20万尾鱼共同回到太湖,那就是众缘和合的大护生。
这一天,我们不是在简单筹款。我们是在共同成就一场功德,共同修复一片水域,共同给20万尾生命一条活路,共同为太湖、为母亲河、为地球母亲,尽一份佛弟子的慈悲。
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太湖在等待,鱼儿在等待,我们也在等待这一天
太湖在等待这些生命回来,鱼儿在等待重新回到水中。而我们,其实也在等待这样一个机会。
等待一次真正把佛法落到人间的机会。等待一次把慈悲变成行动的机会。等待一次在殊胜日广种福田、积累功德的机会。
对“经典声音”“罕语经韵”等佛教文化传播平台而言,能够在相关平台、部门和专业机构的规范指导下,参与、呼吁、护持这样一件利生、利水、利国、利民的公益善举,是一份期盼已久的荣幸。
我们传播佛音,是希望唤醒沉睡的心。我们诵读经典,是希望让更多人听见慈悲。
而今天,我们参与科学放生,是希望把佛法里的慈悲,从声音里请出来,从文字里请出来,从佛前的愿里请出来,真正放到江河湖泊里,放到生命的归途里,放到我们每个人能够亲手成就的善行里。
经典不是只用来听的,佛法不是只用来讲的,慈悲也不是只停留在感动里。
当我们愿意为众生伸手,愿意为太湖尽力,愿意把一点钱、一点关注、一点转发、一点善念,变成真实的护生活动,这就是佛法在人间生根的样子。

这一天,请为20万尾生命发一次心
如果你曾经想放生,却不知道怎样放才真正如法、真正安全、真正利益生命,那么这一次,请了解科学放生。
如果你曾经为江河湖泊的污染、水域生命的减少而心痛,那么这一次,请为太湖护持一份生机。
如果你想在释迦牟尼佛圣诞日,为父母亲人、子女眷属、历代宗亲、冤亲债主、一切有情种一份福田,那么这一次,请随喜参与。
愿你的善款,化作鱼儿回家的路。愿你的发心,化作太湖重生的光。愿你的转发,唤醒更多人的慈悲。愿你的随喜,成为佛陀圣诞日里一份真实、清净、长久的功德。
5月24日,让我们一起把慈悲交给太湖,让20万尾生命重获新生,让科学放生成为这个时代最清净的护生。让一念善心,不再只是心里的感动,而是真正流入水中,流向生命,流向自然,流向未来。
愿江河湖泊重现生机。愿濒危生命得以护持。愿太湖清澈,母亲河安澜。愿山河有光,人心有善。愿所有参与者、转发者、见闻随喜者,福慧增长,家人平安,善愿成满。愿以此功德,普及于一切。
我等与众生,皆共成佛道。
活动说明
本次活动为濒危土著鱼类科学放流护生活动,计划于2026年5月24日,农历四月初八,释迦牟尼佛圣诞日,在太湖举行。
计划募集善款50万元,拟放流河川沙塘鳢50000尾、长吻鮠50000尾、细鳞鲴100000尾。实际放流鱼种及数量,将根据募款金额、专业评估及放流当日实地情况确定。
本项目由湖北省慈善总会、湖北省长江生态保护基金会、上海长鱼水生生物保护基金会等共同发起开展;由湖北省长江生态保护基金会主办;其他专业单位协助支持。
欢迎有缘人随喜护持、转发告知、共同参与。
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